無(wú)處不在的大數(shù)據(jù)個(gè)人信息搜集、日益增多的人臉識(shí)別應(yīng)用場(chǎng)景，還有無(wú)孔不入的購(gòu)物廣告精準(zhǔn)推送……今天我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都能更輕松地獲取信息，但也比前人面臨更多的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)椤澳愕?a href="http://www.www27dydycom.cn/v/tag/107/" target="_blank">手機(jī)比你還了解自己”。

照此下去，未來(lái)人類隱私是否終將消亡？越來(lái)越多人對(duì)此感到擔(dān)憂，英國(guó)公開(kāi)大學(xué)歷史系教授大衛(wèi)·文森特卻在研究了隱私歷史后，予以明確否定。

“從造紙術(shù)出現(xiàn)到電話、電報(bào)技術(shù)發(fā)明，再到如今的AI、人臉識(shí)別，隱私是人類社會(huì)的永恒話題和存在，不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)新技術(shù)出現(xiàn)而消亡?！弊g者梁余音強(qiáng)調(diào)。而當(dāng)前人類之所以對(duì)隱私問(wèn)題特別焦慮，是因?yàn)榍『蒙硖幮乱惠喰畔⒓夹g(shù)劇變的時(shí)代旋渦之中，但卻還在找尋個(gè)人信息和隱私保護(hù)之間的平衡新邊界。

說(shuō)到隱私，可能很多人的第一反應(yīng)，就是街頭巷尾熱衷閑談的“八卦”。確實(shí)，隱私和“八卦”很像一對(duì)孿生姊妹，作家王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中就對(duì)市井流言有段很長(zhǎng)、很細(xì)膩、很精妙的描寫。歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中卻為“八卦”正名，說(shuō)它能其實(shí)是人類認(rèn)知革命帶來(lái)的一種能力，“正是通過(guò)‘八卦’，人類才能充分了解自己部落中的關(guān)系狀態(tài)，知道誰(shuí)是可信可靠的，才能擴(kuò)大規(guī)模，發(fā)展更緊密和復(fù)雜的合作方式”。

大衛(wèi)·文森特再《隱私簡(jiǎn)史》中仔細(xì)梳理了西方世界中世紀(jì)以來(lái)保存的文獻(xiàn)記錄，發(fā)現(xiàn)自古以來(lái)，人類就在為避免被人“八卦”而做各種努力。中世紀(jì)時(shí)，倫敦的中產(chǎn)階級(jí)寡婦因?yàn)槠じ锷毯汪~販鄰居能看到她家中的情況，而將對(duì)方訴諸法庭；在沃爾頓莊園，管家和傭人老喜歡背地里八卦爵士和夫人之間的矛盾，“家中傭人和幫工的好奇心永遠(yuǎn)會(huì)對(duì)家庭造成威脅”。17世紀(jì)，英國(guó)鄉(xiāng)間住宅開(kāi)始修建走廊，仆人們不管來(lái)了多久，都要住在給下等人專門預(yù)備的地方，通過(guò)黑暗的樓梯進(jìn)出，“財(cái)富水平就成為對(duì)個(gè)人信息保護(hù)能力的先決條件，形成了隱私的硬約束”。

互聯(lián)網(wǎng)在21世紀(jì)快速興起和發(fā)展后，以往人類為保護(hù)隱私采取的諸多辦法似乎變得無(wú)效。隱私很容易被搬上網(wǎng)絡(luò)，借助眾多網(wǎng)友參與的“人肉搜索”，會(huì)將其放大，甚至跨國(guó)界傳播。陳冠希轟動(dòng)一時(shí)的“艷照門”等事件多次發(fā)生后，公眾普遍對(duì)隱私泄露產(chǎn)生警惕和恐慌。

對(duì)此，大衛(wèi)·文森特卻非常淡定。他以一份研究美國(guó)青少年社交媒體用戶焦慮來(lái)源等級(jí)的報(bào)告，指出如果青少年在社交媒體上發(fā)布的內(nèi)容被泄露，他們最大的擔(dān)憂不是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)或者跨國(guó)公司，而是來(lái)自媽媽，緊隨其后的是老師和潛在雇主?！耙簿褪钦f(shuō)，隱私泄露是有指向性的，更在意泄露的內(nèi)容被誰(shuí)看到?！绷河嘁暨M(jìn)一步解釋。

她還提醒，現(xiàn)代社會(huì)隱私概念和對(duì)隱私權(quán)的捍衛(wèi)雖然深入人心，但很多人也容易對(duì)隱私產(chǎn)生誤解，尤其是隱私和個(gè)人信息兩者有很多交叉，很容易混為一談?！氨热缒愕男彰?、住址、性別、電話號(hào)碼，在某些特定情況下并不介意和別人共享，這些單體也不一定構(gòu)成隱私。但民眾普遍對(duì)這些個(gè)人信息泄露比較介意和敏感，主要是恐懼這些個(gè)人信息匯聚起來(lái)后被惡意利用，形成外界對(duì)你的詳細(xì)了解，所以國(guó)家在這方面做了相關(guān)立法規(guī)定，明確個(gè)人隱私絕對(duì)受法律保護(hù)?！?/p>

不過(guò)放眼歷史上的隱私問(wèn)題，其實(shí)這種情況在過(guò)往社會(huì)也一直存在?！扒肮I(yè)時(shí)代，人們無(wú)法到處遷徙，處于熟人社會(huì)，祖祖輩輩什么狀況身邊人難道不知道嗎？當(dāng)時(shí)如果有隱私泄露，程度不一定比現(xiàn)在輕?！?/p>

如果說(shuō)“人肉搜索”是隱私的被動(dòng)泄露，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、人臉識(shí)別等新技術(shù)的興起，越來(lái)越多的商家開(kāi)始主動(dòng)出擊，熱衷于獲取“用戶畫像”，也就是借助新技術(shù)和計(jì)算手段，通過(guò)客戶在互聯(lián)網(wǎng)上留下的消費(fèi)記錄和個(gè)人信息，更加精準(zhǔn)地捕捉用戶的購(gòu)買習(xí)慣，從而進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷。知乎上就有網(wǎng)友發(fā)了個(gè)著名吐槽，說(shuō)自己有一次因不滿意某淘寶店家服務(wù)而給對(duì)方寄去殯葬用品泄憤，結(jié)果此后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，每次他打開(kāi)淘寶APP，首頁(yè)自動(dòng)顯示的全是各種殯葬用品推送。

無(wú)怪乎經(jīng)常有人感嘆“你的手機(jī)比你更了解你自己”。我們的隱私，在新技術(shù)面前是否會(huì)變得不堪一擊，無(wú)處遁藏？或者是如科幻小說(shuō)中描述的那樣，未來(lái)科學(xué)家如果發(fā)明出可以直接讀取人類大腦信息的智能芯片，到時(shí)隱私是否會(huì)變得如同空氣一樣透明？

隱私會(huì)在未來(lái)世界最終消失嗎？大衛(wèi)·文森特認(rèn)為，民眾之所以格外擔(dān)憂新技術(shù)導(dǎo)致隱私泄露，主要還是技術(shù)本身不完善。而放眼隱私的歷史，這種擔(dān)憂很可能言過(guò)其實(shí)，因?yàn)槊慨?dāng)一種新技術(shù)出現(xiàn)，類似情況就會(huì)重演，實(shí)在不足為奇。

比如電話剛發(fā)明出來(lái)時(shí)，在兩位通話者之間有個(gè)接線員，負(fù)責(zé)接通雙方信號(hào)；最初的電報(bào)，則需要發(fā)報(bào)員幫忙發(fā)出去……這些“中間人”的存在，都有泄露隱私的可能。如果再把時(shí)間推到更久遠(yuǎn)以前，在書信這種“新技術(shù)”出現(xiàn)后，有人會(huì)找人幫忙代寫家書，還有人善于破解保密信件中的密碼、暗號(hào)、隱形藥水——在英聯(lián)邦與復(fù)辟的斯圖亞特王朝進(jìn)行的幾次拉鋸戰(zhàn)中，數(shù)學(xué)家約翰·威利斯因?yàn)樯朴谄平饷艽a而被雇用。

從這個(gè)角度說(shuō)，不管發(fā)明出什么新技術(shù)，在有助于隱私信息傳遞的同時(shí)，都不能保證隱私絕對(duì)不被泄露?！盁o(wú)論任何社會(huì)階層、任何時(shí)代，個(gè)人通信中都極少存在絕對(duì)隱私。墻壁太薄，房間太擠，信封太脆弱，社交媒體太缺乏約束，都會(huì)導(dǎo)致隱私存在泄露的風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

最重要的是，這種新技術(shù)被如何運(yùn)用?！凹夹g(shù)的關(guān)鍵取決于政治影響力。”這是大衛(wèi)·文森特的判斷。梁余音認(rèn)為，這句話正是作者在《隱私簡(jiǎn)史》中想表達(dá)的核心觀點(diǎn)。如果沒(méi)有制度層面的約束，作家?jiàn)W威爾在《1984》中描寫的那個(gè)處處充滿監(jiān)控、私人生活也消失殆盡的社會(huì)當(dāng)然很可能成為現(xiàn)實(shí)：“家庭實(shí)際上成了思想警察的延伸。在這種機(jī)制下，每個(gè)人身邊都會(huì)日夜圍繞著最了解、親近他的告密者。”最終起決定作用的，從來(lái)不是技術(shù)本身，而是我們?cè)鯓舆\(yùn)用它，怎樣在制度層面創(chuàng)造出能夠抵御其負(fù)面影響的種種措施。

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