《失控》，全名為《失控：機器、社會與經(jīng)濟的新生物學》（Out of Control： The New Biology of Machines， Social Systems， and theEconomic World。

這本書出版于1994年，作者是凱文凱利，一直都很有影響力。尤其是在微信的發(fā)明人張小龍對這本書大力推薦之后，在中國前兩年開始大火，書火了，人也火了。連papi醬和得到app的創(chuàng)始人羅振宇合作拍個商業(yè)照片都需要拿本凱文凱利的書。

《失控》這本書的厲害之處在于，在1994年，也就是馬云都還沒有見過互聯(lián)網(wǎng)的時候，就開始預言未來。

預言遙遠的未來是容易的，因為不用付任何責任，一千年以后的地球是否存在和繁榮，不是一個預言家所能說準的他的預言也就沒有太大意義，科幻創(chuàng)作除外；但是，預言近期的未來就需要非常謹慎，雖然看似正常的發(fā)展到未來，可是人類總是給自己驚喜，一不小心都錯了，預言還是需要勇氣和智慧，凱文凱利（簡稱KK）在《失控》中也就是在1994年預言了社會組織的變革、互聯(lián)網(wǎng)的到來、網(wǎng)絡社區(qū)、網(wǎng)絡經(jīng)濟、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等等，十分準確而夸張地預言，仿佛這個是穿越回來的人。

但是，《失控》真正預言的或許不是互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)階段形態(tài)，而是下一個階段。這本書從小蜜蜂小東西一個一個簡單的個體說起，然后到他們組成高效龐大的組織，有條不紊的工作，從生物學現(xiàn)象說到未來的趨勢。

工業(yè)化要求的是流程化、標準化、和可控制。而KK書中所說的新生物學，生物進化就是相對工業(yè)化的機械進化提出的對應觀點，簡而言之：去中心、分布式、自組織。這就是KK所看到的的未來。

KK書中講解了分布式網(wǎng)絡的特點：

1， 沒有強大的強制性的中心化機構；

2， 組織內(nèi)成員（或者叫次級單位）有自治的傾向性和自治的組織方式；

3， 點對點網(wǎng)絡，非線性關系；

這些說的內(nèi)容翻譯翻譯就是去中心、社區(qū)自治、點對點價值傳遞，這正是區(qū)塊鏈技術的初衷和效用。也即是說《失控》這場革命還在繼續(xù)，最終進化的形態(tài)將因為區(qū)塊鏈而完善，或者說互聯(lián)網(wǎng)是進化的初級形態(tài)，區(qū)塊鏈是更高級的形態(tài)——這些只是大膽假設。我本人并未這么無限度的樂觀，因為大家對區(qū)塊鏈本身可能還有很多誤解，我現(xiàn)在就是專門說一說這些誤解。

第一， 數(shù)字貨幣是數(shù)字資產(chǎn)，數(shù)字資產(chǎn)不只是數(shù)字貨幣。數(shù)字貨幣只是區(qū)塊鏈行業(yè)一塊業(yè)務，甚至在未來只是一小塊業(yè)務。數(shù)字資產(chǎn)或者加密資產(chǎn)包含了數(shù)字貨幣（比特幣、以太坊等等）也包含了區(qū)塊鏈上的證券登記、房產(chǎn)登記、專利確權等等。后者在未來的空間會更大。也就是說現(xiàn)實世界的很多事物都要搬遷到數(shù)字世界（虛擬世界），我們在未來都可能是這個時代的第一批移民。

第二， 如果有人說“代碼即法律”，他要么對代碼有誤解，要么對法律有誤解。這個詞經(jīng)常出現(xiàn)在智能合約之類的地方，說是只要有個代碼，下一步就可以執(zhí)行了，因為計算機程序不會騙人，有強制性、不可篡改、自動執(zhí)行。我想有點常識的人就知道，如果真的可以這樣，這世界就沒有那么多糾紛了。實際是做不到的，欠債不還，有時候要賴賬，有時候是確實沒有，如果確實沒有錢，你還怎么執(zhí)行程序，劃卡警報沒有錢，然后再自動去搜別人的各種資產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)都是負數(shù)，直接無限循環(huán)死機了。烏托邦性質(zhì)的“代碼即法律”是不能在現(xiàn)實世界里實現(xiàn)的，司法程序永遠存在，代碼可以幫助司法機構進行仲裁。

第三， 區(qū)塊鏈的技術很不成熟。此處沒有那么客氣，是非常不成熟，大規(guī)模商業(yè)落地應用，現(xiàn)在這個技術就不要想了，現(xiàn)在的技術確實可以撐起來一個應用，即使不發(fā)展也能撐起來這個應用，就是發(fā)數(shù)字貨幣，進行金融投資或投機。

這一點上，“幣圈”是成熟技術的產(chǎn)物，所以很多幣圈的人不太關心區(qū)塊鏈技術、密碼學的東西，也正常，幣圈本質(zhì)是金融，產(chǎn)融結合主要是在產(chǎn)業(yè)能夠變現(xiàn)創(chuàng)造現(xiàn)金流和利潤的時候。平時，金融只是關注下產(chǎn)業(yè)而已，不到出手的時候。“鏈圈”（正統(tǒng)的技術開發(fā)性團隊）在未來會有大發(fā)展，是主流勢力，因為他們關注的是區(qū)塊鏈技術，如果一秒七次的交易速度，那啥都干不了，連開著房車賣冰棍賣漢堡的移動小店都嫌棄這個交易速度慢；如果所有賬戶全部公開出來，也不行，銀行需要匿名算法。加密算法和底層架構都不完善，可編程性也就那回事，都還太弱，某些項目跨鏈要搞互操作性，上線跑了半年還沒跑穩(wěn)，跨是不好跨的，說是可以說的，畢竟說著容易，做著難，融資容易，創(chuàng)業(yè)難。鏈圈的朋友加油！

第四， 區(qū)塊鏈的核心是分布式，而不是去中心化。去中心化，要的難道是一盤散沙？中國古訓“擒賊先擒王”，意識就是攻擊高度控制下的中心化組織，只要摧毀這個中心也就是“王”，就容易擊潰整個組織?，F(xiàn)在可好，別人沒摧毀你中心，你自己要去中心。

去中心不是目的，只是一個方法，只是一個過程，一種讓組織更加強大的方法。新的中心去代替舊的中心，多中心去代替舊中心。也正是因為這一點，私有鏈才有價值，一般意義上會覺得公鏈才有價值，私有鏈沒有什么價值，其實私有鏈（聯(lián)盟鏈嚴格來是也是私有鏈，聯(lián)盟之間的私有鏈）是有價值的，原先的一個中心，現(xiàn)在在系統(tǒng)內(nèi)部出現(xiàn)多個節(jié)點，互相印證，而且能夠保持高效運轉，這本身就是分布式的更高效的可以追溯的一種進化。公平和效率問題已經(jīng)要上升到哲學問題了，人性需要公平，生存需要效率，所以一個組織危亡或變革之際，總是希望，當然也會出現(xiàn)一位強有力的領導者。強大的中心化，中心到一個人身上，把決策效率提高到最高級別（比如拿破侖等）。區(qū)塊鏈也不可能解決公平和效率問題，因為這兩者大多數(shù)時候是一個矛盾體，注意，我是說大多數(shù)時候，未來不一定，這個問題一定是可以解決的，因為暫時和區(qū)塊鏈無關，所以此處不講。區(qū)塊鏈的分布式，是能部分解決這個問題，讓公平和效率更加平衡一些，所以去中心化不是目的，去中心化之后會有多個中心涌現(xiàn)出來，這沒有錯。

第五， 分布式賬本不一定是區(qū)塊鏈。有個觀點是區(qū)塊鏈是分布式的數(shù)據(jù)庫。但是如果一個數(shù)據(jù)庫只是分布式的，效率如此低，這個技術是做不起來的，說區(qū)塊鏈是個分布式的數(shù)據(jù)庫，沒有錯，只是說出了一部分真相。區(qū)塊鏈是分布式的賬本，但是分布式賬本的范圍更廣一些。過去十年，比特幣作為區(qū)塊鏈的第一個應用，相當于做了一個社會試驗，這個試驗中證明了分布式網(wǎng)絡的一些明顯的技術優(yōu)勢。但是呢，有些組織機構尤其是金融機構對比特幣的結構只拿出了一部分進行應用（區(qū)塊鏈的模型結構未來會專門一篇文章講），比如把激勵層剔除了，也就是沒有代幣了。

不發(fā)幣的區(qū)塊鏈。市面上有人說不發(fā)幣的不是區(qū)塊鏈，這句話有一定道理，但是不正確。因為區(qū)塊鏈本身是不用發(fā)幣也能用的，只有公鏈領域必須要這種激勵機制存在，中心化的機構做區(qū)塊鏈是不需要發(fā)幣的，比如國金的區(qū)塊鏈，比如阿里巴巴的區(qū)塊鏈等等都不需要發(fā)幣。分布式賬本這個概念單獨拿出來去區(qū)分的其實就是公鏈，也因為區(qū)塊鏈這個概念對于一些機構來說有點敏感，所以單獨說“分布式賬本”。這些機構對比特幣這樣的區(qū)塊鏈進行改造，去掉數(shù)字貨幣。加入一些隱私保護、也多中心多節(jié)點的控制，就是分布式賬本了。“區(qū)塊鏈是分布式賬本，分布式賬本不一定是區(qū)塊鏈”由此而來。不過到了2019年的今天分布式賬本也不怎么提了，就區(qū)塊鏈，公鏈、聯(lián)盟鏈、私有鏈而已，概念已經(jīng)夠用了。

以上就是多數(shù)朋友對區(qū)塊鏈的理解偏差之處，《失控》中勾畫的只是一個籠統(tǒng)的未來，細致的未來需要由業(yè)內(nèi)同仁和各位讀者一同努力腳踏實地地勾畫出來。這些偏差之處或許隨著時間的推薦，不再是偏差，或許有一天代碼真的就有了法律的效應，或許區(qū)塊鏈的技術短期（三五年以內(nèi)）就可以得到很好的突破，這些昔日的問題都不再是問題，這一切的前提是當下的人們要正視問題直面困難。

來源： 加密二鍋頭